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作者:万博体彩代理发布时间:2019年12月08日 01:37:18  【字号:      】

花莲原民木雕竞赛 林明德「传唱」获首奖独得12万

本届木雕竞赛参赛作品透过日常生活的创意发想,新万博代理在哪申请呈现出平日捕鱼、狩猎、丰收及乐舞等生活,借由各种不同的木材,展现原住民族生活文化及不同面向,从雕刻作品中可发现传统智慧与丰美的生命力。其中,获得首奖的木雕师林明德,作品「传唱」传递丰年祭时,老头目牵着儿孙的手在丰年祭中带动舞蹈,也期望领唱的传统在祖孙3代中,代代相传。

此次评审邀请到曾获文建会、文化部颁赠重要传统工艺保存者人间国宝施镇洋先生、文建会邀请于纽约、巴黎中华新闻文化中心台北艺廊义大利国立东方博物馆法国若曼第La Rochelle 「农历春节─马年特展」展出的杨永在先生、台东县都兰乡的兰山剧团团长希巨‧苏飞先生,代理万博需要多少钱同时为在地著名的木雕工艺师,以及东华大学原住民族乐舞与艺术学士学位学程副教授王昱心、艺术创意产业学系林淑雅教授等人担任评审,作品获得专家评审的高度肯定,细腻的工法及栩栩如生的神韵彷彿真实地出现在眼前一般。

多年来花莲县政府对于推动原住民族传统木雕工艺发展始终不遗馀力,透过每年举办木雕竞赛互相切磋学习,期盼提升原民木雕创作技艺,使这项传统工艺成为兼具观赏与商业价值的艺术品,同时冀望有朝一日能够接轨国际。此次获奖作品将收藏于花莲台湾原住民族文化馆隆重展期1个月。

担任此次评审的重要传统工艺保存者施镇洋先生勉励,一件作品的良窳,除了技术层面外,作品本身的内在美也很重要。他建议木雕少用砂纸,避免磨掉刀痕,刀工要很精准并保留,且须慎重运用、挑选材料,如此才能呈现作品之美。他提到,这次的首奖是所有评审心中公认的第1名,有绝佳的视觉效果,看起来相当生动,且比例漂亮。

▲▼获得第一名的林明德作品「传唱」细腻的工法及栩栩如生的神韵彷彿真实地出现在眼前一般。(图/花莲县政府提供,下同)

圖:神像雕刻工藝講究/資料圖片  神像雕刻是香港一門行業,風行一時;而廟街,曾被漁民稱為「菩薩街」,在佛雕興盛年代,有數十間雕刻佛像及神像的店舖,漁民把神佛總稱菩薩。  那年我與攝影家兼畫家陳跡往大嶼山的沙螺灣,海灘有一古廟名「把港古廟」,離島多見天后古廟,也就是媽祖廟,「把港古廟」是全港唯一(中文)間。在廟對開的沙灘,發現一座神像在岸邊飄浮,陳跡隨即撿起來沖洗乾淨,說是撿到財神爺,把這神帶回家。  這神像的衣物及臉上塗彩,可能是從漁船掉進海裏,飄浮到沙螺灣。陳跡喜歡在街頭雜攤徘徊,看到小工藝便撿,他欣賞這具不經意得來的木雕神像工藝簡樸。我建議他去一次廟街,這樣的神像很多,有一家蕭氏的老店藏龍卧虎,店裏一位師傅每日能雕出三十多座神像,有漁民趕着出海,師傅叫他在門口那張長櫈坐一會等着,果然不用半小時,一座神像雕好了,栩栩如生,漁民滿意拿過神像出海去了。後來在陳跡家裏看到沙灘撿回的神像,擺在高爾基像的旁邊,當作民間工藝觀賞。  香港最大的一座室內木雕佛,供奉於屯門妙法寺,近乎三層樓高,陳青楓兄從《新晚報》退休後,在妙法寺工作多年,推廣佛教文化,又在寺內開辦書畫興趣班。那日由他引領寺內參觀,驚見寶殿上巨大佛像頂天立地,問有多高,答高二十五呎,由一家一百零九年歷史佛像店負責雕刻,前後用了六年工夫始成,這家老字號的雕刻工藝列為國家級非物質文化遺產,再打聽下去方知是澳門「大昌佛像店」所雕刻。  佛像雕製工程很不簡單,確實看到工藝師傅的「真實力」,有足夠信心承接這項工程。成功雕造重數十噸大型佛像絕不易。  雕造大佛之前,先要物色一片大空地用作工場,可擺放長二十五呎重四十噸的二百件柚木,柚木選用上乘的緬甸料,在鄰近坦洲一處地方找到工場,開始前段工程,包括設計、造材處理,技術試驗,設計圖則需送到香港環境運輸局批核。局方審視後要求加大防火系數,妙法寺的水晶蓮花大殿雖是鋼材結構,但大佛是木材,而且體積巨大,若發生意外,須有控制的方法及設施。寺方要求雕造大佛的大師傅研究加入現代防火物料。  經過複雜的前期工程,然後進入雕造階段,佛像高二十五呎,體積龐大,不可能一件而成,只可採用分件雕造,相傳下來的經驗分六部處理,頭部、胸部、背部、左右膊及腿部,分件雕造與拼合的技術難度頗高,分寸偏差影響拼合。雕刻師傅在分件上繪圖,然後雕刻,雕成後再打磨、上灰、造漆線、貼金箔、上彩、最後關鍵在於接合,合併出全身形象。  工程最後階段,進入運輸裝組工作,把一具重四十噸佛雕,由雕造工場運到大寺,搬載的每一環節需精心計算,保證途中不生意外。當年採用躉船運至香港西區貨運碼頭,再由大型貨車運到屯門妙法寺,事前將重量、高度、闊度呈報環境運輸局,以符合隧道、公路的設置規定,安全通行。「大昌佛像店」為妙法寺雕造大佛的經過,是中國古代傳統雕造工藝技巧,與現代工程的結合以精湛工藝為主體,造材、技術試驗、運輸裝組運用現代科技精心計算。  香港著名佛雕工藝名師目前可能僅曾氏家族,在「廣東派」的傳統風格中,吸取江浙工藝,表達手段趨於細膩,刻工流暢,獨成一格。曾氏的代表作是承接美國一家公司的訂單,雕製一座六角佛塔,高十五呎,七層,五彩鎏金,塔角懸金鈴,塔內有貼金大小佛四十九具,巧見功夫。  本港以及澳門的神像雕刻行業,緊貼漁業而興生起,漁民出海,吉凶難料,惟求神庇佑,漁民是多神的信仰者,每艘船安裝神像,有九位大神、家神、船頭神、安排在前排的是天后洪聖爺、金花、華光、觀音。漁民的風俗若家人逝去,便安放一具神像,代表逝去的仙人。  神雕行業曾出現兩次興旺期,六十年代漁業高峰期,九龍上海街、廟街的神像店達十數間,個別雕刻師傅一天製作三十具,供不應求。第二個高峰出現於八十年代,大批水上人家上岸定居,購買新樓,上岸生活後,仍然保留安裝神像的習慣,求神庇護家居平安,漁民是這門行業重要的顧客。神雕手藝分普通工藝與高級工藝兩種檔次,漁民供奉的小型神像由一般師傅雕造,高級工藝師傅工藝產品外銷美國、加拿大,以及多華人的馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡等地。

记者王兆麟/花莲报导「108年花莲县原住民族木雕竞赛颁奖记者会」6日于县府大礼堂举行,现场展示31件栩栩如生的原民木雕,呈现传统木雕艺术与高超的雕工水准。经过评审团专业评选,计有12件作品入选,首奖为木雕师林明德的作品「传唱」、贰奖及参奖分别由陈权荣木雕师的「部落文化与现代科技」、王茹霖木雕师的「Payi的期望」荣获殊荣。

香港随笔/神像雕刻印记/张 茅

▲▼贰奖及参奖分别由陈权荣木雕师的「部落文化与现代科技」、王茹霖木雕师的「Payi的期望」。




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